Plac Bohaterów Getta i Apteka Pod Orłem: przewodnik dla zwiedzających
Krakow: former Jewish Ghetto guided walking tour
Czym jest Plac Bohaterów Getta i dlaczego jest ważny?
Plac Bohaterów Getta był głównym placem zbiórek krakowskiego getta, używanym jako punkt etapowy podczas akcji deportacyjnych w 1942–1943. Zdobi go dziś 70 metalowych krzeseł — pomnik upamiętniający deportowanych mieszkańców. Apteka Pod Orłem na placu, prowadzona przez Tadeusza Pankiewicza przez cały okres istnienia getta, jest dziś poruszającym muzeum życia w getcie.
Plac i to, co się tu wydarzyło
Plac Bohaterów Getta to skromna otwarta przestrzeń w dzielnicy Podgórze, otoczona zwykłymi blokami mieszkalnymi i przystankiem tramwajowym. Wygląda jak setki innych miejskich placów w miastach Europy Środkowej. Ta zwykłość jest częścią tego, co go poraża: ta niepozorna przestrzeń publiczna przez dwa lata była epicentrum katastrofy.
Kiedy Niemcy założyli krakowskie getto w marcu 1941 roku, plac — zwany wówczas Placem Zgody — stał się administracyjnym i społecznym centrum zamkniętego obszaru. Pobliski budynek przy ul. Józefińskiej 14 mieścił Judenrat (Radę Żydowską), zmuszony do zarządzania gettem na rozkaz Niemców. Plac służył jako targ, punkt zbiórek i — najbardziej złowrogo — miejsce koncentrowania deportowanych.
W latach 1942–1943 tysiące mieszkańców getta zgromadzono na tym placu i przyległych ulicach, by przewieźć ich do obozów zagłady w Bełżcu i Auschwitz-Birkenau. Ostatnia „akcja likwidacyjna” z 13–14 marca 1943 roku skutecznie zakończyła getto: 2000 mieszkańców uznanych za przydatnych do pracy popędzono do obozu KL Płaszów; uznanych za niezdatnych zabijano w ulicach getta lub deportowano natychmiast.
Po wojnie plac przemianowano na cześć tych, którzy stawiali opór — stąd „Bohaterów Getta” — i przez dziesięciolecia pozostawał zwykłym placem miejskim bez wyraźnego charakteru pomnikowego. Obecna instalacja memorialna powstała w 2005 roku.
Krzesła-pomnik
Dominującą cechą dzisiejszego placu jest 70 ponadwymiarowych metalowych krzeseł, rozstawionych po bruku w nieregularnych rzędach. Zaprojektowali je rzeźbiarze Piotr Lewicki i Kazimierz Łatak, a instalacja pochodzi z 2005 roku. Krzesła nawiązują do mebli i rzeczy osobistych, które mieszkańcy getta musieli porzucić podczas deportacji — codzienne przedmioty domowe, które stały się znakami przerwanego życia.
Krzesła są celowo abstrakcyjne: nie figuratywne, nie sentymentalne, nie explicite religijne. Wzywają odwiedzających, by sami wypełnili tę nieobecność własnym rozumieniem. Sześćdziesiąt osiem krzeseł wykonano z blachy Corten; dwa mniejsze, z brązu, reprezentują dzieci. Instalacja zajmuje cały plac i jest dostępna przez całą dobę, bezpłatnie.
Nocą krzesła są słabo oświetlone, a plac jest cichy — inny jakościowo odbiór niż w ruchliwych godzinach dziennych. Wczesnoporanne wizyty, przed przybyciem grup wycieczkowych, pozwalają na dłuższą refleksję.
Apteka Pod Orłem
W narożniku Placu Bohaterów Getta 18, na parterze bloku mieszkalnego wychodzącego na plac, mieści się Apteka Pod Orłem — jedyna apteka działająca przez cały okres istnienia krakowskiego getta.
Tadeusz Pankiewicz był właścicielem apteki — polski, katolicki farmaceuta prowadzący tę placówkę na ówczesnym Placu Zgody jeszcze przed wojną. Gdy getto zostało założone wokół jego budynku, Niemcy pozwolili mu kontynuować działalność — jako ustępstwo komercyjne i dlatego, że potrzebowali usług farmaceutycznych. Pankiewicz mógł się wyprowadzić; postanowił zostać.
Przez następne dwa lata Pankiewicz i jego asystentki (Helena Krywaniuk, Aurelia Danek-Czortowa i Irena Drobnik) dostarczali nie tylko lekarstw, lecz stanowili kluczowe cywilne schronienie. Żydowscy mieszkańcy gromadzili się w aptece po informacje, tymczasowe schronienie, pomoc w uzyskaniu dokumentów. Pankiewicz dostarczał farby do włosów, by pomóc Żydom udawać nie-Żydów, środki uspokajające dla rodziców starających się powstrzymać dzieci od płaczu podczas przeszukiwań, i skrupulatnie dokumentował to, czego był świadkiem — notatki, które stały się jego pamiętnikiem „Apteka w getcie krakowskim” (opublikowanym po polsku w 1947 roku, dostępnym w tłumaczeniu angielskim).
W 1983 roku Yad Vashem uznał Pankiewicza za Sprawiedliwego wśród Narodów Świata — izraelskie wyróżnienie dla nie-Żydów ryzykujących życie w celu ratowania Żydów podczas Holokaustu.
Apteka jest obecnie muzeum prowadzonym przez Muzeum Krakowa. Wnętrze zachowuje oryginalny układ apteki, wyposażenie i część oryginalnych mebli. Wystawa prezentuje:
- Historię getta od założenia do likwidacji
- Świadectwo i archiwum Pankiewicza
- Fotografie wykonane wewnątrz i wokół getta (niektóre przez Raimunda Titscha, kierownika fabryki, który potajemnie dokumentował społeczność)
- Relacje osobiste mieszkańców getta zebranych od ocalałych i ich rodzin
- Konkretne losy personelu apteki i ich działalność wojenną
Zaplanuj 45–60 minut na całą wystawę. Doświadczenie jest intymne i głęboko osobiste — to nie jest duże muzeum, lecz starannie zachowane miejsce indywidualnego ludzkiego działania w obliczu historycznej katastrofy.
Informacje dla zwiedzających:
- Adres: Plac Bohaterów Getta 18 (Podgórze)
- Godziny otwarcia: wtorek–niedziela 10:00–17:00 (czerwiec–sierpień: do 19:00); zamknięte w poniedziałek
- Wstęp: 20 PLN / ≈ 4,75 € dorośli; 10 PLN / ≈ 2,40 € ulgowy; bezpłatnie we wtorki (ograniczona pojemność — przyjeżdżaj wcześnie)
- Język: Opisy po polsku i angielsku; audioprzewodnik po angielsku, niemiecku i hebrajsku (10 PLN / ≈ 2,40 €)
Kontekst okolicy
Bezpośrednia okolica Placu Bohaterów Getta zachowuje kilka innych szczegółów z epoki getta widocznych bez wchodzenia do żadnego muzeum:
Budynek Judenratu przy ul. Józefińskiej 14 (2 minuty spaceru od placu) wciąż stoi — zwykły blok mieszkalny z tablicą pamiątkową. W czasie getta mieścił aparat przymusowej żydowskiej samorządności.
Mury getta: Dwa ocalałe fragmenty znajdują się 10 minut spaceru od placu (szczegóły w przewodniku po krakowskim getcie). Fragment przy ul. Lwowskiej 29 jest największy i najłatwiej dostępny.
Budynek Optima (ul. Lwowska 25), przekształcony dziś w mieszkania, był w czasie getta używany jako punkt zborny i ewidencji dla deportowanych.
Wycieczki z przewodnikiem obejmujące Plac Bohaterów Getta
Krzesła-pomnik i apteka są najbardziej poruszające z kontekstem historycznym. Wycieczka z przewodnikiem po obszarze getta, umieszczająca te miejsca w pełnej narracji o okupacji, nadaje wizycie znacznie głębszy sens.
Piesza wycieczka z przewodnikiem po byłym getcie żydowskim — obejmuje plac, aptekę i mury getta 2-godzinna piesza wycieczka po getcie z czasów II wojny — skupiona na Podgórzu i okresie okupacjiNa wycieczkę łączącą Kazimierz i getto w Podgórzu w jednym doświadczeniu:
Wycieczka łączona: dzielnica żydowska i getto (3 godziny, obejmuje obydwie dzielnice)Łączenie z Fabryką Schindlera
Naturalnym uzupełnieniem wizyty na Placu Bohaterów Getta jest Muzeum Fabryki Schindlera — 10 minut spaceru na południe ul. Lipową. Obydwa miejsca opowiadają uzupełniające się historie: plac i apteka pokazują getto od wewnątrz (codzienne życie, deportacja, indywidualny opór); muzeum fabryki ukazuje okupację z szerszej perspektywy miejskiej ze szczególnym naciskiem na fabrykę i jej żydowskich robotników.
Zaplanuj pół dnia na obydwa: 45 minut na placu, 45 minut w aptece, 2,5–3 godziny w Fabryce Schindlera.
Fabryka Schindlera z wejściem bez kolejkiInformacje praktyczne
Dojazd: Tramwaje 3, 9, 11, 13, 24 do „Plac Bohaterów Getta” ze Starego Miasta lub Kazimierza (10–15 minut, 4 PLN / ≈ 0,95 €). Z Kazimierza to też 15 minut spaceru przez Most Józefa Piłsudskiego.
Kiedy odwiedzić: Porankowe godziny w dni powszednie są spokojniejsze. Plac może wypełniać się grupami wycieczkowym między 10:00 a 13:00 latem. Późne popołudnia są spokojne.
Pobliskie jedzenie: Przy samym placu brak znaczących restauracji. Najbliższe dobre opcje to Kazimierz (15 minut spaceru lub 2 przystanki tramwajowe). Mała kawiarnia w kompleksie kulturalnym MOCAK przy Fabryce Schindlera podaje kawę i przekąski.
Najczęściej zadawane pytania o Plac Bohaterów Getta
Co symbolizuje 70 krzeseł?
Krzesła zostały zaprojektowane, by przywołać meble i codzienne przedmioty porzucone przez mieszkańców getta podczas deportacji. Liczba 70 nie ma konkretnej symboliki numerycznej — dobrano ją jako liczbę wypełniającą plac jako instalację wizualną. Dwa mniejsze krzesła symbolizują dzieci. Krzesła są celowo nieliteralne: zapraszają do interpretacji zamiast narzucać jeden sens.
Czy pomnik jest dostępny w nocy?
Tak — plac jest publiczną przestrzenią dostępną przez całą dobę. Krzesła są nocą oświetlone słabym światłem, co tworzy odmienną, spokojniejszą atmosferę niż podczas dziennych godzin zwiedzania. Nocne wizyty są szczególnie poruszające podczas tygodnia Festiwalu Kultury Żydowskiej w czerwcu/lipcu.
Jaki jest związek tego miejsca z filmem Schindlera?
Plac pojawia się w filmie Spielberga jako miejsce scen deportacji (choć część tych sekwencji nakręcono w Kazimierzu, a nie w Podgórzu ze względu na logistykę). Rzeczywiste wydarzenia historyczne, które zainspirowały te filmowe sekwencje, rozegrały się na tym placu i w jego pobliżu. Zob. przewodnik po miejscach filmowych Listy Schindlera dla związku między filmową a historyczną geografią.
Czy dzieci mogą odwiedzić Aptekę Pod Orłem?
Tak, choć z rodzicem u boku. Wystawa uczciwie mówi o deportacji i prześladowaniach, lecz bez drastycznych obrazów. Ekspozycja dotyczy Holokaustu i niszczenia społeczności, ale bez grafiki. Dzieci od 10 lat mogą zazwyczaj znacząco angażować się w treść; młodsze mogą potrzebować objaśnień dostosowanych do wieku. Apteka jest bardziej kameralna i mniej przytłaczająca niż większe instytucje związane z Holokaustem, co niektóre rodziny uważają za bardziej odpowiednie pierwsze zetknięcie z tą historią.
Najlepsze doświadczenia
Aktywności do rezerwacji z zweryfikowanymi cenami i natychmiastowym potwierdzeniem na GetYourGuide.
