Co przydarzyło się Krakowowi podczas II wojny światowej?

Kraków stał się stolicą Generalnego Gubernatorstwa w okupowanej Polsce w 1939 r. Żydowska społeczność — około 68 000 osób — została zamknięta w getcie w Podgórzu, a następnie systematycznie deportowana do obozów zagłady. Samo miasto przetrwało wojnę w zasadzie niezniszczone, a Muzeum Fabryki Schindlera w Podgórzu dziś prezentuje najpełniejszy obraz tamtej ocupacji.

II wojna światowa w Krakowie: dzielnicowy przewodnik po ocupacji i oporze

Kraków we wrześniu 1939 roku

Wojna dotarła do Krakowa szybko. Wojska niemieckie wkroczyły do miasta 6 września 1939 r., pięć dni po przekroczeniu polskiej granicy. W odróżnieniu od Warszawy, która doznała intensywnego bombardowania, Kraków w dużej mierze ominęło fizyczne zniszczenie — nie z litości, ale dlatego, że niemieccy ocupanci zamierzali uczynić go centrum administracyjnym podbitej Polski. Średniowieczne centrum miasta, jego uniwersytet, kościoły i zamek królewski miały służyć nowemu porządkowi.

W ciągu kilku dni Kraków stał się stolicą Generalnego Gubernatorstwa — okupowanego polskiego terytorium, które nie zostało bezpośrednio włączone do Niemiec. Generalny gubernator Hans Frank zainstalował swoją siedzibę na Zamku Królewskim na Wawelu — w tych samych komnatach, gdzie polscy królowie rządzili — a machina ocupacji została uruchomiona z przerażającą sprawnością.

Niniejszy przewodnik śledzi fizyczną geografię tamtej ocupacji przez dzielnice, które wciąż noszą jej ślady.

Zamek Wawelski pod swastyką

Zamek Królewski na Wawelu to właśnie od niego należy zacząć każde zaangażowanie w krakowską historię wojenną. Zamek był siedzibą polskich królów od XI w. i pozostawał najpotężniejszym polskim symbolem narodowym. Wybór przez Franka zamku jako swojej rezydencji był precyzyjnie wykalkulowany: upokorzyć Polskę, ocupując jej najbardziej święte miejsce.

Frank nakazał gruntowne remonty i mieszkał w zamku przez całą ocupację, goszcząc nazistowskie dygnitarze i używając królewskich komnat jako osobistych kwater. Polski personel został wyrzucony; skarby sztuki zamku — w tym „Dama z gronostajem” Leonarda da Vinci, najcenniejszy polski obraz — zostały wywiezione do Niemiec.

Dziś Leonardo wisi w Muzeum Czartoryskich przy ul. Pijarów w Starym Mieście, zwrócony po wojnie. Wizyta na Wawelu niesie ciężar wiedzy o tym, kto ostatnio zajmował te komnaty. Pełną historię możesz zgłębić podczas wycieczki z przewodnikiem po Zamku i Katedrze Wawelskiej.

Wygnanie Żydów krakowskich z centrum miasta

Przed wojną w Krakowie mieszkało około 68 000 Żydów, skupionych głównie w historycznej dzielnicy Kazimierz — osiedlonej dla żydowskiej społeczności Krakowa w 1495 r. przez króla Jana I Olbrachta. Społeczność miała głębokie korzenie, bogate życie kulturalne i niektóre z najpiękniejszych synagog w Polsce.

W ciągu miesięcy po ocupacji sytuacja katastrofalnie się pogorszyła. Żydzi byli zmuszani do rejestracji, noszenia opasek z Gwiazdą Dawida, oddania przedsiębiorstw, wykonywania pracy przymusowej. W maju 1940 r. niemieckie władze nakazały wypędzenie Żydów z samego Krakowa, zobowiązując wszystkich poza 15 000 „ekonomicznie użytecznymi” do opuszczenia miasta. To masowe wysiedlenie poprzedzało getto.

Kazimierz dziś zachowuje swoje synagogi, cmentarze, niską zabudowę. Spacer po nim wymaga jednoczesnego trzymania w głowie przedwojennej i powojennej rzeczywistości: budynki przetrwały, społeczność — nie. Synagoga Remuh i cmentarz przy ul. Szerokiej, Stara Synagoga na ul. Szerokiej i Galicja Jewish Museum przy ul. Dajwór — wszystkie zapewniają kontekst, podobnie jak samo doświadczenie spaceru tymi ulicami.

Getto Podgórskie: 1941–1943

W marcu 1941 r. pozostali Żydzi Krakowa — około 16 000 osób — zostali zamknięci w specjalnie stworzonym getcie w Podgórzu, dzielnicy robotniczej na południe od Wisły, historycznie odrębnej od starej żydowskiej dzielnicy Kazimierza. Wybór Podgórza był celowy: rzeka oddzielała żydowską ludność od głównego miasta, ułatwiając inwigilację i utrudniając ucieczkę.

Mury getta otaczały około 320 budynków w kilkunastu ulicach. W różnych momentach populacja sięgała 20 000, gdy Żydzi z okolicznych wiosek byli siłą wpychani do getta. Przeciętna powierzchnia mieszkalna spadła do ułamka przedwojennych rozmiarów; żywność była celowo ograniczana; panowały choroby. Mur getta — wzniesiony z łukowatych elementów celowo naśladujących żydowskie nagrobki, będący konkretnym upokorzeniem — przebiegał przez dzisiejsze ulice Lwowską i Limanowskiego.

Kilka oryginalnych fragmentów muru getta zachowało się przy ul. Lwowskiej, oznaczone tablicami pamiątkowymi. Fragmenty muru to jedno z najbardziej cicho druzgocących miejsc do zobaczenia w Krakowie — kamienie mają kształt nagrobnych łuków, upokarzający szczegół zarządzony przez władze SS.

Plac Bohaterów Getta, w sercu dawnego getta, był miejscem zbiórek deportacyjnych. Dziś na placu stoi 33 powiększonych pustych krzeseł — pomnik zaprojektowany przez Piotra Lewińskiego i Renatę Połeć, odsłonięty w 2005 r. Każde krzesło symbolizuje 1000 z 33 000 Żydów z Krakowa i okolic, deportowanych do Auschwitz-Birkenau lub zamordowanych. Plac jest mały, cichy i głęboko poruszający.

„Apteka pod Orłem” po północnej stronie placu była prowadzona przez Tadeusza Pankiewicza, jedynego etnicznego Polaka, któremu pozwolono prowadzić przedsiębiorstwo wewnątrz getta. Pankiewicz i jego personel pomagali mieszkańcom getta, przekazywali wiadomości i dostarczali leki przez lata istnienia getta. Jego pamiętniki, wydane po angielsku jako The Pharmacy in the Cracow Ghetto, są najbardziej bezpośrednim świadectwem naocznego świadka codziennego życia w getcie. Apteka jest dziś muzeum — małym, skromnym i wartym godziny.

Fabryka Oskara Schindlera

Najbardziej znane na świecie miejsce krakowskiej historii wojennej to fabryka emalierska przy ul. Lipowej 4 w Zabłociu — dzielnicy Podgórza na wschód od getta. Oskar Schindler, niemieckie przedsiębiorca i członek partii nazistowskiej, przyjechał do Krakowa po inwazji w poszukiwaniu zysku z żydowskiej pracy przymusowej. Wydzierżawił, a potem zakupił dawną żydowską fabrykę emalierską Rekord, przemianował ją na Deutsche Emailwarenfabrik i zatrudniał żydowskich robotników — początkowo dlatego, że byli tańsi niż polscy pracownicy, ostatecznie dlatego, że zatrudnianie ich dawało im minimalne schronienie.

Historia Schindlera, zdramatyzowana w filmie Stevena Spielberga z 1993 r. i powieści Thomasa Keneally’ego, jest złożona i kwestionowana przez historyków. Schindler uratował od deportacji i śmierci około 1200 Żydów, twierdząc przede wszystkim, że są niezbędnymi wykwalifikowanymi robotnikami, i w końcowej fazie przenosząc swoją operację do Brünnlitz w Sudetach, gdzie wydał swój majątek na przekupywanie oficerów SS. Nie był prostym bohaterem — był wojennym profiterem, który — przy znacznym osobistym ryzyku — uratował też ludzkie życia.

Muzeum zajmujące dziś fabrykę, prowadzone przez Muzeum Historyczne Miasta Krakowa, otwarte w 2010 r., jest jednym z najlepiej skurowanych historycznie muzeów w Europie. Jego stała wystawa „Kraków pod Nazistowską Ocupacją 1939–1945” nie jest w głównej mierze poświęcona Schindlerowi — jest poświęcona doświadczeniu wszystkich krakowian pod ocupacją, używając immersywnego projektu, materiałów archiwalnych i osobistych świadectw do odtworzenia atmosfery i rzeczywistości tamtych lat. Historia Schindlera to jeden wątek w znacznie szerszej wystawie.

Wycieczka z przewodnikiem po Muzeum Fabryki Schindlera jest zdecydowanie zalecana zamiast samodzielnego zwiedzania; gęstość wystawy nagrodzi kontekst wyjaśnień przewodnika. Rezerwuj z wyprzedzeniem — muzeum jest jednym z najpopularniejszych w Polsce i często się wyprzedaje.

Likwidacja getta

Krakowskie getto zostało zlikwidowane w dwóch fazach. Pierwsza, w czerwcu 1942 r., widziała deportację około 7000 osób do obozu zagłady w Bełżcu. Druga likwidacja nastąpiła 13–14 marca 1943 r., znana w jidyszowych świadectwach jako Czarny Czwartek (Schwarze Donnerstag). Oddziały SS przemieszczały się przez getto, strzelając do stawiających opór lub zbyt chorych do ruchu, i gromadząc na Placu Bohaterów Getta około 8000 osób do deportacji do Auschwitz-Birkenau. Pozostałe około 8000 osób zostało odprowadzonych do pobliskiego obozu pracy przymusowej w Płaszowie.

Obóz Płaszów, dowodzony przez notorycznego sadystę Amona Götha (przedstawionego na Liście Schindlera), działał od 1942 do 1944 r. na miejscu dwóch żydowskich cmentarzy w południowym Krakowie. Obóz mieścił w szczytowym okresie do 25 000 więźniów. Po wojnie teren został oczyszczony; baraki obozu zniknęły, lecz samo miejsce — i jego historia — pozostaje. Jest to dziś park pomnikowy dostępny pieszo z Podgórza. Duży granitowy pomnik wyznacza centrum dawnego obozu.

Krakowski opór polski

Polski opór w Krakowie był znaczny i różnorodny — od sieci wywiadowczych przekazujących informacje do Anglii, przez sabotaż infrastruktury niemieckiej, po podziemną prasę działającą przez całą ocupację. Przewodnik po Armii Krajowej w Krakowie omawia to szczegółowo.

Ogólny kontekst ocupacji — jak wyglądało życie w mieście pod rządami nazistowskimi, jak polscy cywile balansowali między kolaboracją, oporem i biernym świadkostwem — jest opisany w przewodniku po Krakowie pod nazistowską ocupacją.

Rynek Główny pod ocupacją

Główny Rynek — Rynek Główny — został przemianowany przez ocupantów na Plac Adolfa Hitlera i stał się administracyjnym i towarzyskim centrum niemieckiego Krakowa. Niemieckie kawiarnie, sklepy i biura administracyjne zajęły parter budynków, które wcześniej służyły polskim i żydowskim kupcom. Sukiennice były używane jako centrum handlowe Niemców.

Społeczność żydowska była już wygnana z centrum do tego momentu; polscy mieszkańcy poruszali się po Rynku, który był jednocześnie ich historycznym centrum i najbardziej widocznym symbolem ocupacji. Niemieccy żołnierze, administratorzy i oficerowie SS mieszali się z polskimi mieszkańcami, zmuszanymi przez okoliczności do korzystania z tej samej przestrzeni publicznej.

Po wyzwoleniu Rynek niemal natychmiast odzyskał polską nazwę. Rynek Główny dziś nie nosi prawie żadnych fizycznych śladów ocupacji; jego renesansowe i barokowe budynki przetrwały niezniszczone, a przedwojenny wzorzec społeczny — kawiarnie na świeżym powietrzu, sprzedawcy kwiatów, turyści z całej Europy — wznowił się. Brak fizycznych zniszczeń Rynku utrudnia wyobrażenie sobie ocupacji bardziej niż, powiedzmy, fragmenty muru getta w Podgórzu. To warto odnotować: przetrwanie może przesłaniać historię.

Najbardziej bezpośrednim sposobem powiązania Rynku Głównego z wojennym okresem jest Muzeum Rynek Podziemny (pod Rynkiem, wejście przy północnym skraju przy Bazylice Mariackiej). Jego głównym przedmiotem jest archeologia średniowieczna, lecz górne poziomy obejmują materiały z XIX i początku XX w., a projekt muzeum — spacer przez faktyczne fundamenty budynków powyżej — ma atmosferyczny charakter, który sugeruje zakopane warstwy historii miasta.

Gdzie nocować przy skupieniu na historii wojennej

Dla gości skupionych konkretnie na historii II wojny światowej nocleg w Podgórzu stawia cię w odległości spaceru od miejsc getta, Fabryki Schindlera i pomnika Płaszów. Boutique hotel Stacja Kazimierz, Apartamenty Podgórze i Hotel Korona są wszystkie dobrze usytuowane. Alternatywnie Kazimierz oferuje doskonałe małe hotele i apartamenty w 15 minutach spaceru od Podgórza.

Unikaj noclegu na samym Rynku Głównym dla tego rodzaju wizyty — spędzisz po prostu więcej czasu i pieniędzy na transporcie, który mógłbyś poświęcić na miejsca historyczne.

Miasto podczas ocupacji: opis dzielnicowy

Spacer po Krakowie z myślą o ocupacji wymaga wiedzy o tym, co się zmieniło, a co nie. Wiele z fizycznej tkanki miasta przetrwało wojnę, co pozwala chodzić ulicami, które były świadkami opisanych tu wydarzeń.

Stare Miasto: Główna administracja cywilna i wojskowa Niemiec działała z budynków wokół Rynku Głównego i wzdłuż głównej osi wschód–zachód. Siedziba Gestapo kilka razy się przenosiła; jednym z najbardziej przerażających adresów była ul. Pomorska 2, gdzie odbywały się przesłuchania i tortury. Budynek mieści dziś wystawę Muzeum Historycznego Miasta Krakowa o ocupacji i oporze.

Kazimierz: Historyczna żydowska dzielnica nie była używana jako getto — Niemcy wybrali zamiast niej Podgórze, za rzeką, właśnie po to, by oddzielić żydowską ludność od głównego miasta. Synagogi i cmentarze Kazimierza przetrwały wojnę w dużej mierze nienaruszone; jego społeczność — nie. Spacer przez Kazimierz dziś wymaga trzymania obu rzeczywistości jednocześnie: budynki są przedwojenne; ludzie, którzy je zamieszkiwali, odeszli.

Nowa Huta nie istniała podczas wojny — została zbudowana od 1949 r. na polach na wschód od miasta. Lecz komunistyczna budowa Nowej Huty jest bezpośrednio związana z powojenną sytuacją polityczną: wyniszczone i poranione wojną miasto zostało przekształcone przez nowy komunistyczny reżim poprzez przemysłową migrację.

Krakowska scena kulturalna podczas ocupacji

Nazistowska polityka ocupacyjna wobec polskiej kultury była jej systematycznym niszczeniem. Uniwersytet Jagielloński został zamknięty (zob. przewodnik po oporze Armii Krajowej dla historii jego podziemnego funkcjonowania). Polskojęzyczne wydawnictwa były zakazane lub surowo ograniczone. Teatr, kino i muzyka publiczna podlegały niemieckiej cenzurze. Słynny Stary Teatr przy ul. Jagiellońskiej był rekwirowany dla niemieckich przedstawień.

Podziemne życie kulturalne, które trwało w odpowiedzi, było niezwykłe w swoim zakresie: tajne odczyty literackie w prywatnych mieszkaniach, podziemne wystawy sztuki, nielegalne koncerty. Poeta Czesław Miłosz (późniejszy laureat Nagrody Nobla) spędził część wojny w podziemnej scenie kulturalnej Warszawy; Kraków miał porównywalną, choć mniej udokumentowaną, aktywność.

Kawiarnie wokół Rynku Głównego działały pod niemieckim nadzorem, służąc głównie niemieckim administratorom i oficerom. Dla polskich mieszkańców dostęp do takich przestrzeni publicznych był ograniczony zarówno ekonomicznie (zarobki na poziomie ocupacyjnym, ograniczone racje) jak i przez stałą inwigilację publiczną przez patrole i informatorów.

Kolaboracja, współudziałość i ratunek

Historyczny zapis Krakowa pod ocupacją obejmuje polską kolaborację, polską obojętność i polski ratunek — często w tych samych rodzinach, niekiedy w tych samych jednostkach w różnych momentach. Pytanie o to, jak zwyczajni ludzie poruszali się w moralnej katastrofie ocupacji, jest jednym z centralnych problemów wystawy Muzeum Fabryki Schindlera.

Tadeusz Pankiewicz, polski farmaceuta prowadzący Aptekę pod Orłem wewnątrz Krakowskiego Getta, reprezentuje jedno skrajne: aktywną pomoc żydowskim mieszkańcom przy osobistym ryzyku, kontynuowaną przez całe istnienie getta. Pankiewicz otrzymał tytuł Sprawiedliwego wśród Narodów Świata od Yad Vashem w 1983 r.

Na przeciwnym biegunie, niektórzy Polacy donosili żydowskich sąsiadów na Gestapo za nagrodę (zazwyczaj mała ilość żywności lub kosztowności). Badania historyczne udokumentowały przypadki w Krakowie, jak w całej ocupowanej Polsce; liczby są kwestionowane i politycznie drażliwe.

Większość zajmowała rozległe centrum: ludzie, którzy priorytetowo traktowali przetrwanie własnej rodziny, którzy świadkowali okrucieństwom, których nie mogli powstrzymać, którzy czasem pomagali, a czasem odwracali wzrok. Ocenianie tych wyborów z odległości 80 lat, bez doświadczenia tych samych okoliczności, nie jest historycznym zadaniem wymagającym prostych werdyktów.

Praktyczne uwagi dla gości zainteresowanych historią wojenną

Muzeum Fabryki Schindlera jest otwarte wtorek–niedziela, 9:00–20:00 latem, 9:00–16:00 zimą. Ostatnie wejście godzinę przed zamknięciem. W poniedziałki muzeum pracuje w ograniczonym trybie z bezpłatnym wstępem. Bilety: 32 PLN dorośli (≈ 7,60 €), 26 PLN ulgowe. Rezerwacja z wyprzedzeniem jest niezbędna latem; bilety na ten sam dzień często są niedostępne.

Muzeum Apteki pod Orłem jest bezpłatne; Plac Bohaterów Getta nie ma opłaty wstępu i jest zawsze dostępny. Pomnik Płaszów jest dostępny pieszo.

Pełny dzień w Podgórzu/historii wojennej może wyglądać następująco: Plac Bohaterów Getta i Apteka (1 godz.) → Muzeum Fabryki Schindlera (2–3 godz.) → fragmenty muru getta przy ul. Lwowskiej → opcjonalny spacer do miejsca Płaszów (40 min w każdą stronę od Muzeum Schindlera). Połączone z Kazimierzem, to pełny i emocjonalnie wymagający dzień.

W celu kontekstu o samym Auschwitz — końcowym miejscu dla większości deportowanych z Krakowa — zapoznaj się z przewodnikiem po historii Auschwitz-Birkenau i rozważ zarezerwowanie wycieczki z przewodnikiem do Auschwitz-Birkenau z Krakowa z odbiorem z hotelu.

Najczęściej zadawane pytania o II wojnę światową w Krakowie

Dlaczego Kraków przetrwał II wojnę światową z nietkniętą architekturą?

W odróżnieniu od Warszawy, systematycznie niszczonej przez Niemców po Powstaniu w 1944 r., Kraków w dużej mierze ominęło bombardowanie i celowe wyburzenia. Niemieccy ocupanci zamierzali używać go jako centrum administracyjnego i inwestowali w jego infrastrukturę. Wycofująca się armia niemiecka w styczniu 1945 r. pierwotnie planowała wysadzić kluczowe mosty i budynki, lecz uniemożliwiło im to tempo sowieckiego natarcia i — według niektórych relacji — sabotaż przewodów detonacyjnych przez polskich inżynierów.

Ile Żydów krakowskich przeżyło Holokaust?

Z około 68 000 Żydów mieszkających w Krakowie przed wojną przeżyło około 6000 — około 9%. Wielu z ocalałych uciekło na wschód przed 1941 r. (gdzie wielu później zginęło pod rządami sowieckimi), ukrywało się u polskich rodzin lub przeżyło obozy. Społeczność istniejąca w Kazimierzu przez 500 lat w zasadzie przestała istnieć.

Co stało się z artystycznymi skarbami Wawelu po wojnie?

Większość zagrabionych dzieł sztuki odzyskano. „Dama z gronostajem” Leonarda da Vinci została znaleziona w Niemczech i zwrócona Polsce w 1946 r. Zbiór arrasów został ewakuowany do Kanady na początku wojny i powrócił w 1961 r. Część prac wciąż jest zaginiona; polskie instytucje kontynuują wysiłki ich wyśledzenia.

Czy można połączyć Fabrykę Schindlera i Auschwitz w jeden dzień?

Technicznie możliwe, lecz niezalecane. Oba miejsca wymagają emocjonalnego i intelektualnego zaangażowania; pośpiech w którymkolwiek nie oddaje sprawiedliwości żadnemu. Lepsze podejście to poświęcenie pełnego dnia Fabryce Schindlera i miejscom getta w Podgórzu, a oddzielnego pełnego dnia Auschwitz-Birkenau.

Najlepsze doświadczenia

Aktywności do rezerwacji z zweryfikowanymi cenami i natychmiastowym potwierdzeniem na GetYourGuide.